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　　毋庸置疑，我們稱①弗洛伊德在《釋夢》第二版（1909）增補的一條腳注中，首次發表了這一評價。但是有理由相信，他的理論則在更早的時候就被他在維也納的追隨者所知悉了。他對蘭克出生論的批評主要見于《抑制、癥狀與焦慮》第八、十兩章中。——英譯注。

們在當地設立貿易辦事處。荷蘭人的4艘船只裝滿了購買的胡椒，先行回國；

齊晾道：“他們這些人精得很，都知道常委會人大會不過是走走過場，因此您必定就是未來的副市長，練副總裁總不能等您正式擔任副市長后再來拍您的馬屁吧？那未免太遲了些！”

淵注視得太久了。無疑地，這是疾病，是迄今為止摧殘人的最可怕的疾病。有誰還能夠聽見

　　對這個問題要這樣回答：首先，許多"邪念"都有它存在的理由，有它存在的合理性。比如性的邪念。固然下流骯臟的性是不好的。但是，它的存在也有合理性。當一個人壓抑正常的性沖動時，被壓抑的性沖動就會以一種邪惡的方式。骯臟的方式、現出來。曾經有個教士，認為純潔的人應當禁欲，才能接近上帝。他自己也自以為做到了。但是，他卻變得性格怪僻，而且，在野外看見狗生小崽，都氣憤得去踢那狗。為什么呢？因為他從生育想到交配，感到惡心。這個人的心靈難道不是很骯臟嗎？為什么他會心靈骯臟呢？因為他不接納自己，不接納自己也是人，也必有性欲這一點。

②中間階層在三個層面上是相互聯系的，同時這種聯系是寬泛的，而不是決定論的。

① 我不打算討論競爭網絡的局限性。顯然必須有足夠多的隱單元來容納網絡試圖從提供的輸入中所學的所有東西，訓練不能太快，也不能太慢，等等。這種網絡要正確工作需要仔細設計。毫無疑問，不久的將來會發明出基于競爭學習基本思想的更加復雜的應用。

４２１中國哲學名著選讀

　　它僅僅是最近幾年的研究成果。

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