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幫助他抗擊進攻天堂的羅剎王尼哇達卡哇查。戰事結束后，阿爾朱納和蘇勃

也吃大蔥大蒜（按規定不準吃）；有人雖不吃肉和魚，但是吃雞蛋（照理不

　　一、貪重者應緣不凈法；

　　照新儒家的說法，心無欲，則如明鏡，總是能夠立即客觀地反映面前的任何對象。鏡的明，好比心的"明"；鏡的立即反映，好比心的"通"。心無欲，則對于外來刺激的自然反應，落實在行動上都是直的。由于直，所以"公"；由于公，所以一視同仁，也就是"溥"。

在忒修斯廟的東北，有一處殘跡被稱作波伊基勒斯多阿，意思是“粉刷的門廊”。今天，我們只能在這里看到幾根殘破的石柱，但這里卻是斯多葛學派（苦行主義）誕生之地。斯多葛學派的創始人芝諾總是在這里宣揚自己的學說，他的追隨者們逐漸在這里聚會。事實上，斯多葛這個詞，就是從希臘語的“門廊”演化而來的。

2020-10-09 （一位年輕男人的夢——它受到“父親情意綜”的抑禁）他和父親散步。地點一定是布

2020-10-09 　　黑格爾（Hegel，1770—1831）是德國哲學中由康德啟始的那個運動的頂峰；雖然他對康德時常有所批評，假使原來沒有康德的學說體系，決不會產生他的體系。黑格爾的影響固然現在漸漸衰退了，但已往一向是很大的，而且不僅限于德國，也不是主要在德國。十九世紀末年，在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派。在純哲學范圍以外，有許多新教神學家也采納他的學說，而且他的歷史哲學對政治理論發生了深遠的影響。大家都知道，馬克思在青年時代是個黑格爾的信徒，他在自己的完成了的學說體系中保留下來若干重要的黑格爾派特色。即使（據我個人認為）黑格爾的學說幾乎全部是錯誤的，可是因為他是某種哲學的最好代表人物，這種哲學在旁人就沒有那么一貫、那么無所不包，所以他仍然保持著不單是歷史意義上的重要地位。

2020-10-09 格勞孔：廢話，你曾答應要親自尋找正義的。你曾說過，你如果不想一切辦法盡力

2020-10-09 孟子時代，中國哲學已經認為，氣是構成物質的質料，物質之內充滿了氣。人也是一個物，人體之內也充滿了氣。這個氣，可以是勇敢的，也可以是怯懦的；可以是善良的，也可以是邪惡的。一個人的氣如何，在和人交往時，就會表現出一種什么樣的態度。所以孟子認為，氣的狀況，可以影響人的志向。比如一個怯懦的人，往往就會因為自己的怯懦而喪失自己的理想和志向。同樣，一個人的志向，也可以影響他的氣。比如，一個心地高尚、志向專一的人，會為了自己的理想和事業而勇氣百倍。因此，一個人的道德修養，就是修養自己的心和氣。

2020-10-09 　　"為你自己的理由——你應當阻塞和悶閉了你自己；為這世界的理由——因此你會學習放棄了這世界。"